В архивах сохранилось большое количество документов, свидетельствующих о панисламистской пропаганд

 

Накануне Первой мировой войны Кавказ, и в частности Дагестан, был наводнен агентами Турции и Германии. Последняя, выдававшая себя за "выразителя дум и чаяний мусульманских народов", используя пропаганду пантюркизма и панисламизма, которую Турция проводила на Востоке, стремилась вызвать волнения мусульман Кавказа против России. Турция, находясь в союзе с Германией, имела свои планы в отношении Кавказа. В высших турецких кругах "надеялись, что им удастся с помощью пантюркистской и панисламистской пропаганды поднять мусульман России, прежде всего Кавказа, на "священную войну" и добиться присоединения к Турции мусульманских провинций Российской империи. С этой целью глава мусульманского духовенства в Турции Хейри Эфенди 11 ноября 1914 г. в мечети Фатих в Стамбуле в своих пяти фетвах призвал "весь исламский мир подняться на священную войну против государств Антанты". В этих же целях на Кавказ были тайно переправлены 60 турецких офицеров" [3] .

Царским властям не давали покоя подобные "внимание" и "интерес" своего соседа к Кавказу. Начало войны и турецкую пропаганду в Дагестане встретили по-разному. Активность проявляли местные пантюркисты, но в целом к их призыву выступить в защиту единоверной Турции отнеслись без особого энтузиазма. Даже власти вынуждены были признать: "В широких мусульманских массах сочувствие к Турции чисто идейное. Среди некоторой части интеллигенции и духовенства сочувствие это практически выражается" [4] .

В итоге попытки турецкого командования достичь успехов, подняв мусульманское население Дагестана против России, потерпели неудачу. К тому же в 1915 г. русская армия вела успешные наступательные действия на Кавказском фронте, нанеся ряд поражений турецким войскам. Тем не менее повышенное внимание к настроениям мусульманского населения Дагестана со стороны царской администрации на Кавказе сохранялось. Власти собирали сведения о настроениях мусульман данного региона. Полиция в Дагестанской области постоянно следила за деятельностью местного мусульманского духовенства, религиозных школ, отдельных деятелей.

Документы царской администрации на Кавказе из фондов Центрального государственного архива Республики Дагестан свидетельствуют о непростой политической ситуации и нескрываемой озабоченности со стороны властей положением в области. Для публикации отобрана лишь небольшая их часть. Они представляют интерес не только для специалистов, изучающих обстановку в мусульманской среде Дагестана в канун Февральской революции, но и для широкого круга читателей, освещая важную страницу в истории России.

Вступительная статья, подготовка текста к публикации и комментарии Х. М. ДОНОГО.

[1] Панисламизм - религиозно-политическая идеология, в основе которой лежат представления о единстве мусульман всего мира и необходимости их сплочения в едином мусульманском государстве. Оформился в конце XIX в. В Османской Турции и некоторых других странах, население которых исповедует ислам, правящие феодальные и буржуазные круги использовали панисламизм как орудие своей реакционной политики. См. Большой энциклопедический словарь. 2-е изд. перераб. и доп. М.; СПб. 2002. С. 873; Советский энциклопедический словарь. М. 1989. С. 974; Аршаруни А. И. Габидулин Х. Очерки панисламизма и пантюркизма в России. Лондон, 1990. С. 6 - 7.

[2] Новичев А. Д. Турция: Краткая история. М. 1965. С. 122.

[3] История Азербайджана. Баку, 1960. Т. 2. С. 742.

[4] Гаджиев В. Г. Шигабудинов М. Ш. История Дагестана. Махачкала, 1993. С. 128.

№ 1

Предписание начальника Казикумухского округа Дагестана начальникам Казикумухского и Вицхинского участков об установлении негласного надзора за населением

 



  • На главную
    Реклама